品牌名稱:德澤地板
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投資金額30萬以上
經(jīng)營模式直營,代理,經(jīng)銷
發(fā)展模式區(qū)域代理,自由代理,經(jīng)銷
適合人群畢業(yè)生創(chuàng)業(yè),自由創(chuàng)業(yè),在崗投資,其他
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常州市恒祥裝飾材料有限公司
注冊資金萬元
成立時間年
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意向點擊率:348人
意向加盟:34人
/ 德澤地板簡介 /
常州市恒祥裝飾材料有限公司創(chuàng)建于2002年。是一家集科研、生產(chǎn)制造、品牌營銷、售后服務為一體的專業(yè)化地板企業(yè)。公司占地面積約70000平方米。擁有現(xiàn)代化標準廠房30000平方米。恒祥裝飾材料有限公司秉承品質(zhì)與服務即為企業(yè)生命的理念,先后引進了五套當今國際最先進的生產(chǎn)設(shè)備。以高起點,高標準,高品質(zhì),嚴要求而著稱行業(yè)內(nèi)外。公司率先通過ISO9001國際質(zhì)量體系認證和ISO14001國際環(huán)境體系認證。
先后榮獲歐盟CE認證、中國品牌500強等殊榮。
恒祥企業(yè)憑借過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、完善的管理體系、強勢的營銷理念,不斷超越自我。公司旗下的德澤品牌木地板深受廣大國內(nèi)外消費者的喜愛和贊譽,產(chǎn)品暢銷國內(nèi)28個省市自治區(qū)。并遠銷美國、加拿大、俄羅斯、韓國、東南亞和歐洲二十多個國家和地區(qū)。引領(lǐng)地板風尚,締造幸福生活。德澤人的奉獻就是為了你愛的和愛你的人有一個時尚,健康,溫馨的家。世界的,愛家的
德澤木業(yè)已經(jīng)確立了長遠的發(fā)展目標,其理念集中于"五德":仁 ——仁愛、責任、工作目標 、顧客滿意; 義——系統(tǒng)觀、 溝通、協(xié)作、整體利益;禮——形成規(guī)劃、規(guī)范、按規(guī)范執(zhí)行、法制化;智——學習進取、自強不息、知識管理、學習型企業(yè)的建立;信——為人誠信、工作務實、小處做起、做細做強。
儒家思想,也稱為儒教或儒學,是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系,儒家的學說簡稱儒學,是中國最為重要的傳統(tǒng)文化,儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠的影響。儒家文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn),更是文化上的優(yōu)勢。對儒家文化發(fā)源地中國來說,它應該吸取歷史的教訓,既不能妄自菲薄,對孔孟之學全盤否定,又不能陶醉于歷史,在故紙堆中被束縛。至關(guān)重要的是,在各種不良思潮泛濫和沖擊的形勢下,中國必須保持文化的主體性和獨立性。對中國的現(xiàn)代化進程來說,在先進的科學技術(shù)和傳統(tǒng)文化之間尋找一條真正適合自己的發(fā)展道路,是一項史無前例的浩大工程,利在當代,功在千秋。
/ 德澤地板招商政策 /
常州市恒祥裝飾材料有限公司創(chuàng)建于2002年。是一家集科研、生產(chǎn)制造、品牌營銷、售后服務為一體的專業(yè)化地板企業(yè)。公司占地面積約70000平方米。擁有現(xiàn)代化標準廠房30000平方米。恒祥裝飾材料有限公司秉承品質(zhì)與服務即為企業(yè)生命的理念,先后引進了五套當今國際最先進的生產(chǎn)設(shè)備。以高起點,高標準,高品質(zhì),嚴要求而著稱行業(yè)內(nèi)外。公司率先通過ISO9001國際質(zhì)量體系認證和ISO14001國際環(huán)境體系認證。先后榮獲歐盟CE認證、中國品牌500強等殊榮。恒祥企業(yè)憑借過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、完善的管理體系、強勢的營銷理念,不斷超越自我。公司旗下的德澤品牌木地板深受廣大國內(nèi)外消費者的喜愛和贊譽,產(chǎn)品暢銷國內(nèi)28個省市自治區(qū)。并遠銷美國、加拿大、俄羅斯、韓國、東南亞和歐洲二十多個國家和地區(qū)。引領(lǐng)地板風尚,締造幸福生活。德澤人的奉獻就是為了你愛的和愛你的人有一個時尚,健康,溫馨的家。世界的,愛家的德澤木業(yè)已經(jīng)確立了長遠的發(fā)展目標,其理念集中于"五德":仁 ——仁愛、責任、工作目標 、顧客滿意; 義——系統(tǒng)觀、 溝通、協(xié)作、整體利益;禮——形成規(guī)劃、規(guī)范、按規(guī)范執(zhí)行、法制化;智——學習進取、自強不息、知識管理、學習型企業(yè)的建立;信——為人誠信、工作務實、小處做起、做細做強。儒家思想,也稱為儒教或儒學,是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系,儒家的學說簡稱儒學,是中國最為重要的傳統(tǒng)文化,儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠的影響。儒家文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn),更是文化上的優(yōu)勢。對儒家文化發(fā)源地中國來說,它應該吸取歷史的教訓,既不能妄自菲薄,對孔孟之學全盤否定,又不能陶醉于歷史,在故紙堆中被束縛。至關(guān)重要的是,在各種不良思潮泛濫和沖擊的形勢下,中國必須保持文化的主體性和獨立性。對中國的現(xiàn)代化進程來說,在先進的科學技術(shù)和傳統(tǒng)文化之間尋找一條真正適合自己的發(fā)展道路,是一項史無前例的浩大工程,利在當代,功在千秋。